जैन धर्म MCQ Quiz in हिन्दी - Objective Question with Answer for Jainism - मुफ्त [PDF] डाउनलोड करें

जैन धर्म में, तीर्थंकरों को जिन या सभी इंद्रियों का विजेता कहा जाता है। इनमे 24 तीर्थंकर हैं। 'तीर्थंकर' शब्द 'तीर्थ' और 'संसार' का मेल है। तीर्थ एक तीर्थ स्थल है और संसार सांसारिक जीवन है।

Important Points

कल्प सूत्र एक जैन ग्रंथ है जिसमें जैन तीर्थंकरों, विशेषकर पार्श्वनाथ और महावीर की आत्मकथाएँ शामिल हैं।

• परंपरागत रूप से इसका श्रेय भद्रबाहु को जाता है, जिन्होंने इसे चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में लिखते हैं, यह संभवत: महावीर के निर्वाण (मोक्ष) के 980 या 993 साल बाद लिखा गया था।
• इस पुस्तक को जैन भिक्षुओं द्वारा आम लोगों के लिए आठ दिवसीय पर्युषण पर्व में पढ़ा और चित्रित किया गया है।
• केवल भिक्षु ही शास्त्रों को पढ़ सकते हैं, जैसा कि जैन धर्म में, इस पुस्तक के बहुत उच्च आध्यात्मिक मूल्य हैं।

Additional Information

• आदि पुराण एक दिगंबर भिक्षु, जिनसेना द्वारा रचित 9वीं शताब्दी की संस्कृत कविता है। यह पहले तीर्थंकर ऋषभनाथ के जीवन से संबंधित है।
• भगवती सूत्र महावीर द्वारा प्रख्यापित 12 जैन आगमों में से पाँचवाँ सूत्र है। कहा जाता है कि भगवती सूत्र की रचना सुधारास्वामी ने जैन धर्म के श्वेतांबर संप्रदाय द्वारा की थी।

सही उत्तर जैन धर्म है।

Key Points

• भारत में धार्मिक प्रथाओं के संदर्भ में, अनेकांतवाद जैन धर्म से संबंधित है।

Additional Information

• जैन धर्म 
  • अनेकांतवाद: इस बात पर जोर देता है कि परम सत्य और वास्तविकता जटिल है, और इसमें बहु-पहलू यानी बहुलता का सिद्धांत है।
  • यह एकाधिक, विविध, यहां तक ​​कि विरोधाभासी दृष्टिकोण के एक साथ स्वीकृति को संदर्भित करता है।
  • स्याद्वाद: सभी निर्णय सशर्त होते हैं, केवल कुछ शर्तों, परिस्थितियों या इंद्रियों में अच्छा धारण करना।
  • स्याद्वाद का शाब्दिक अर्थ है 'विभिन्न संभावनाओं की जांच करने की विधि'।
  • उनके बीच मूल अंतर यह है कि अनेकांतवाद सभी विभेदक लेकिन विपरीत गुणों का ज्ञान है जबकि स्यादावदा किसी वस्तु या घटना के किसी विशेष गुण के सापेक्ष वर्णन की एक प्रक्रिया है।
  • यह मुख्य रूप से मुक्ति की प्राप्ति के उद्देश्य से है, जिसके लिए किसी अनुष्ठान की आवश्यकता नहीं है।
• इसे त्रिरत्न यानी तीन सिद्धांतों के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है।
  • सम्यकदर्शन
  • सम्यक ज्ञान 
  • सम्यक आचरण
• जैन धर्म के पाँच सिद्धांत
  • अहिंसा: किसी जीव को क्षति न हो 
  • सत्या: झूठ मत बोलो
  • अस्तेय: चोरी मत करो
  • अपरिग्रह: संपत्ति का अधिग्रहण न करना
  • ब्रह्मचर्य: निरंतरता का पालन करना

 सही उत्तर विकल्प 1 है।

Key Points

• बौद्ध धर्म और जैन धर्म दो भारतीय धर्म हैं जो मगध में विकसित हुए और आधुनिक युग में भी फलते-फूलते रहे।
• जैन धर्म और बौद्ध धर्म कई विशेषताओं, शब्दावली और नैतिक सिद्धांतों को साझा करते हैं, लेकिन उन पर अलग तरह से जोर देते हैं।
• महावीर और बुद्ध दोनों ने महसूस किया कि जो लोग अपने घरों को छोड़ देते हैं वे ही सच्चा ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं।
• उन्होंने उनके लिए संघ में एक साथ रहने की व्यवस्था की, जो अपने घरों को छोड़ने वालों की एक संस्था थी।
• विनय पिटक में बौद्ध संघों के नियम लिखे गए थे।
• सभी पुरुष संघ में शामिल हो सकते थे, लेकिन बच्चों को अपने माता-पिता से अनुमति लेनी पड़ती थी।
• संघों में पुरुषों और महिलाओं ने सादा जीवन व्यतीत किया, ध्यान लगाया और भोजन के लिए भीख मांगी। इसलिए उन्हें भिक्कु (भिखारी) और भिक्खुनी भी कहा जाता था।
• बौद्ध धर्म कहता है कि आत्मज्ञान (बोधि) के माध्यम से एक व्यक्ति संसार की नदी को पार करता है और मुक्ति प्राप्त करता है।

इसलिए, बौद्ध और जैन धर्म की सामान्य विशेषता यह है कि जो लोग अपने घरों को छोड़ देते हैं, वे ही सच्चा ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं।

सही उत्तर है - नेमिनाथ

Key Points

• नेमिनाथ
  • नेमिनाथ जैन धर्म में 22वें तीर्थंकर हैं।
  • माना जाता है कि वे भगवान कृष्ण, हिंदू देवता के चचेरे भाई थे।
  • जैन ग्रंथों के अनुसार, नेमिनाथ की राजुल से सगाई हुई थी, लेकिन बलि के लिए लाए गए जानवरों को देखकर उन्होंने संसार का त्याग कर दिया और तीर्थंकर बन गए।
  • नेमिनाथ को अक्सर जैन साहित्य में कृष्ण के साथ एक महत्वपूर्ण संबंध के रूप में दर्शाया गया है।

Additional Information

• ऋषभ
  • ऋषभ जैन धर्म में पहले तीर्थंकर हैं।
  • इन्हें आदिनाथ के नाम से भी जाना जाता है और इन्हें जैन धर्म का संस्थापक माना जाता है।
  • ऋषभ को अक्सर मनुष्यों को विभिन्न कौशल, जैसे खेती और खाना पकाना, सिखाते हुए चित्रित किया जाता है।
• पार्श्वनाथ
  • पार्श्वनाथ जैन धर्म में 23वें तीर्थंकर हैं।
  • वे सबसे लोकप्रिय तीर्थंकरों में से एक हैं और उनकी शिक्षाएँ जैन सिद्धांत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं।
  • पार्श्वनाथ "चार महाव्रत" (चतुर्याम) की वकालत करने के लिए जाने जाते हैं।
• महावीर
  • महावीर जैन धर्म में 24वें और अंतिम तीर्थंकर हैं।
  • वे जैन इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तियों में से एक हैं और उनकी शिक्षाएँ जैन दर्शन का मूल रूप बनाती हैं।
  • माना जाता है कि महावीर 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व में बुद्ध के समकालीन थे।

सही उत्तर है - विद्यानंद अकलङ्क

Key Points

• विद्यानंद अकलङ्क
  • विद्यानंद अकलङ्क एक प्रमुख जैन विद्वान और दार्शनिक थे।
  • वे जैन साहित्य और दर्शन में अपने योगदान के लिए प्रसिद्ध हैं।
  • तत्वार्थराजवर्त्तिक तत्वार्थसूत्र, एक प्रमुख जैन ग्रंथ, पर एक महत्वपूर्ण टीका है।
  • जैन सिद्धांतों की व्याख्या करने में विद्यानंद अकलङ्क का कार्य अपनी गहराई और स्पष्टता के लिए अत्यधिक सम्मानित है।

Additional Information

• माधव
  • माधव जैन साहित्य से जुड़े नहीं हैं, लेकिन हिंदू दर्शन और गणित के क्षेत्र में अपने काम के लिए जाने जाते हैं।
• हरिभद्र
  • हरिभद्र एक अन्य प्रभावशाली जैन विद्वान थे, लेकिन उन्होंने तत्वार्थराजवर्त्तिक की रचना नहीं की।
  • वे जैन धर्म और तर्क पर अपने व्यापक कार्यों के लिए जाने जाते हैं।
• महाबोधि वीरधर
  • महाबोधि वीरधर जैन विद्वता में या तत्वार्थराजवर्त्तिक के लेखक के रूप में एक ज्ञात व्यक्ति नहीं हैं।

 सही उत्तर विकल्प 1 है।

Key Points

• बौद्ध धर्म और जैन धर्म दो भारतीय धर्म हैं जो मगध में विकसित हुए और आधुनिक युग में भी फलते-फूलते रहे।
• जैन धर्म और बौद्ध धर्म कई विशेषताओं, शब्दावली और नैतिक सिद्धांतों को साझा करते हैं, लेकिन उन पर अलग तरह से जोर देते हैं।
• महावीर और बुद्ध दोनों ने महसूस किया कि जो लोग अपने घरों को छोड़ देते हैं वे ही सच्चा ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं।
• उन्होंने उनके लिए संघ में एक साथ रहने की व्यवस्था की, जो अपने घरों को छोड़ने वालों की एक संस्था थी।
• विनय पिटक में बौद्ध संघों के नियम लिखे गए थे।
• सभी पुरुष संघ में शामिल हो सकते थे, लेकिन बच्चों को अपने माता-पिता से अनुमति लेनी पड़ती थी।
• संघों में पुरुषों और महिलाओं ने सादा जीवन व्यतीत किया, ध्यान लगाया और भोजन के लिए भीख मांगी। इसलिए उन्हें भिक्कु (भिखारी) और भिक्खुनी भी कहा जाता था।
• बौद्ध धर्म कहता है कि आत्मज्ञान (बोधि) के माध्यम से एक व्यक्ति संसार की नदी को पार करता है और मुक्ति प्राप्त करता है।

इसलिए, बौद्ध और जैन धर्म की सामान्य विशेषता यह है कि जो लोग अपने घरों को छोड़ देते हैं, वे ही सच्चा ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं।

सही उत्तर जैन धर्म है।

Key Points

• भारत में धार्मिक प्रथाओं के संदर्भ में, अनेकांतवाद जैन धर्म से संबंधित है।

Additional Information

• जैन धर्म 
  • अनेकांतवाद: इस बात पर जोर देता है कि परम सत्य और वास्तविकता जटिल है, और इसमें बहु-पहलू यानी बहुलता का सिद्धांत है।
  • यह एकाधिक, विविध, यहां तक ​​कि विरोधाभासी दृष्टिकोण के एक साथ स्वीकृति को संदर्भित करता है।
  • स्याद्वाद: सभी निर्णय सशर्त होते हैं, केवल कुछ शर्तों, परिस्थितियों या इंद्रियों में अच्छा धारण करना।
  • स्याद्वाद का शाब्दिक अर्थ है 'विभिन्न संभावनाओं की जांच करने की विधि'।
  • उनके बीच मूल अंतर यह है कि अनेकांतवाद सभी विभेदक लेकिन विपरीत गुणों का ज्ञान है जबकि स्यादावदा किसी वस्तु या घटना के किसी विशेष गुण के सापेक्ष वर्णन की एक प्रक्रिया है।
  • यह मुख्य रूप से मुक्ति की प्राप्ति के उद्देश्य से है, जिसके लिए किसी अनुष्ठान की आवश्यकता नहीं है।
• इसे त्रिरत्न यानी तीन सिद्धांतों के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है।
  • सम्यकदर्शन
  • सम्यक ज्ञान 
  • सम्यक आचरण
• जैन धर्म के पाँच सिद्धांत
  • अहिंसा: किसी जीव को क्षति न हो 
  • सत्या: झूठ मत बोलो
  • अस्तेय: चोरी मत करो
  • अपरिग्रह: संपत्ति का अधिग्रहण न करना
  • ब्रह्मचर्य: निरंतरता का पालन करना

सही उत्तर अप्रैल है।

Key Points

• महावीर जयंती जैन धर्म के आध्यात्मिक गुरु भगवान महावीर के जन्मदिन के उपलक्ष्य में मनाई जाती है।
• यह अप्रैल के महीने में मनाई जाती है।
• भगवान महावीर का जन्म हिंदू कैलेंडर के चैत्र महीने के 13वें दिन 599 ईसा पूर्व में हुआ था।
• उनका जन्म स्थान कुंडलग्राम, बिहार है।
• उन्हें जैन धर्म का संस्थापक भी माना जाता है और वे इस धर्म के 24वें और अंतिम तीर्थंकर थे।

Additional Information महावीर

• महावीर, जिन्हें वर्धमान के नाम से भी जाना जाता है, जैन धर्म के 24वें तीर्थंकर थे।
• वे 23वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ के आध्यात्मिक उत्तराधिकारी थे।
• वह एक राजकुमार थे, राजा सिद्धार्थ और रानी त्रिशला के पुत्र, दोनों लिच्छवियों की क्षत्रिय (योद्धा) जाति के थे।
• साढ़े 12 वर्ष के गहन ध्यान और घोर तपस्या (सर्वज्ञता) के बाद महावीर ने केवला ज्ञान प्राप्त किया।
• उन्होंने 30 वर्षों तक प्रचार किया और 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व में बचाया गया था, हालांकि, वर्ष प्रति संप्रदाय अलग-अलग है। महावीर, गौतम बुद्ध के पुराने समकालीन थे, जिन्होंने प्राचीन भारत में जैन धर्म की शिक्षा दी थी।

जैन धर्म में, तीर्थंकर धर्म के रक्षक और आध्यात्मिक शिक्षक हैं। तीर्थंकर शब्द एक तीर्थ के संस्थापक को दर्शाता है, जो अनंत जन्म और मृत्यु के समुद्र के पार एक सुगम मार्ग, संसार है।

Important Points

प्रथम तीर्थंकर ऋषभनाथ या ऋषभदेव थे।​

• इन्हें जैन धर्म का संस्थापक माना जाता था।
• 24वें तीर्थंकर वर्धमान महावीर का जन्म 540 ई.पू. वैशाली के पास कुंडलग्राम गाँव में हुआ था।
  • वह ज्ञातृक कुल से थे।
  • इन्हें अंतिम तीर्थंकर माना जाता था।
• 23 वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ थे जिनका जन्म वाराणसी में हुआ था।

Additional Information

जैन और बौद्ध धर्म में अंतर:

• जैन धर्म ने भगवान के अस्तित्व को मान्यता दी जबकि बौद्ध धर्म ने नहीं दी।
• जैन धर्म वर्ण व्यवस्था की निंदा नहीं करता है जबकि बौद्ध धर्म करता है।
• जैन धर्म पूर्ण तपस्या का जीवन जीने का समर्थन करता है।
• जैन धर्म पुनर्जन्म को मानता था जबकि बौद्ध धर्म नहीं मानता था।

दिगंबर जैन धर्म के दो प्रमुख विद्यालयों में से एक है, ओर दूसराश्वेताम्बर (श्वेत वर्ण वाला) है।संस्कृत शब्द दिगंबर का अर्थ है "आकाश-खण्ड", जिसमें उनके पास न तो कपड़े पहनने और न ही रखने की पारंपरिक मठवासी प्रथा है।

भद्रबाहु:

• भद्रबाहु I, (मृत्यु 298 ई.पू. भारत), जैन धर्मगुरु और मठवासी अक्सर जैन धर्म के दो प्रमुख संप्रदायों में से एक दिगंबर से जुड़े थे।
• भद्रबाहु अविभाजित जैन संस्कार के अंतिम आचार्य थे। उनके बाद, संघ मठवासीओ के दो अलग-अलग शिक्षक-छात्र वंशों में विभाजित हो गये। दिगंबर मठवासी आचार्य विशाखा के वंश से हैं और श्वेतांबर मठवासी आचार्य शतुलभद्र की परंपरा का पालन करते हैं।
• भद्रबाहु का जन्म पुंड्रवर्धन में (यह क्षेत्र मुख्य रूप से उत्तरी पश्चिम बंगाल और उत्तर-पश्चिमी बांग्लादेश के भागों में शामिल है, अर्थात्, उत्तर बंगाल के कुछ हिस्सों में) एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था, उस समय मौर्यों की द्वितीयक राजधानी उज्जैन थी। जब वे सात वर्ष के थे, तब गोवर्धन महामुनि ने भविष्यवाणी की कि वह अंतिम श्रुत कावेली होंगे और उन्हें अपनी प्रारंभिक शिक्षा के लिए साथ ले गए। श्वेतांबर परंपरा के अनुसार, वह 433 ई. पू. से 357 ई. पू. तक रहे थे। दिगंबरा परंपरा के अनुसार उनकी मृत्यु 365 ई. पू. में हुई थी।

अत:, सही उत्तर भद्रबाहु है।

• शतुलभद्र: शतुलभद्र (297-198 ई. पू.) तीसरी या चौथी शताब्दी ई. पू. में मौर्य साम्राज्य में 12 साल के अकाल के दौरान श्वेतांबर जैन आदेश के संस्थापक थे। वह भद्रबाहु और संभुतविजय के शिष्य थे। उनके पिता चन्द्रगुप्त मौर्य के आने से पहले नंद साम्राज्य में एक मंत्री साकेतला थे। जब उनके भाई राज्य के मुख्यमंत्री बने, तो शतुलभद्र जैन साधु बन गए।
• पार्श्वनाथ: पार्श्वनाथ प्रथम तीर्थंकर थे जिनके लिए ऐतिहासिक प्रमाण हैं। उनके बारे में कहा जाता है कि वे लगभग 250 साल पहले महावीर से मिले थे, जो सबसे हाल के तीर्थंकर है, परंपरा के अनुसार 527 ई.पू. में उनकी म्रत्यु हो गई थी। पार्श्वनाथ ने "चौगुना संयम" की स्थापना की, उनके अनुयायियों द्वारा ली गई चार प्रतिज्ञाएँ (जीवन, चोरी, झूठ, या खुद की संपत्ति नहीं लेना), महावीर के ब्रह्मचर्य पालन के साथ, महावीर की पाँच "महान प्रतिज्ञा" (महाव्रत) बन गईं। जैन साधुओं का पार्श्वनाथ ने मठवासीओं को एक ऊपरी और निचले वस्त्र पहनने की अनुमति दी। परंपरा के अनुसार, दो तीर्थंकरों के एक शिष्य द्वारा, महावीर के सुधारों को स्वीकार करने वाले पार्श्वनाथ के अनुयायियों द्वारा विचारों के द्विसमुच्चय को समेट लिया गया था।

प्राचीन भारत में, जैन धर्म चंद्रगुप्त मौर्य के शासन के दौरान फैल गया।

• मौर्य वंश का संस्थापक चंद्रगुप्त मौर्य था।
• अपने 24 वर्षों के शासन के बाद, उन्होंने अपने बाद के जीवन में जैन धर्म को अपनाया।
• गंगा घाटी में एक महान अकाल के कारण चंद्रगुप्त मौर्य ने जैन धर्म को बढ़ावा दिया, जिसके कारण उन्हें कर्नाटक जाना पड़ा।
• उन्होंने उपवास के माध्यम से आत्म-त्याग के जैन अनुष्ठान का पालन करके अपना जीवन समाप्त कर लिया।

Additional Information

• चंद्रगुप्त मौर्य ने 321 ईसा पूर्व में मौर्य साम्राज्य की स्थापना की थी।
• उसने अपनी राजधानी पाटलिपुत्र में स्थापित की।
• उसने उत्तर भारत पर विजय प्राप्त की और अफगानिस्तान पर अधिकार कर लिया।
• उसका साम्राज्य विभिन्न राजकुमारों द्वारा शासित चार प्रांतों में विभाजित था।
• उनकी मृत्यु के बाद, उनके पुत्र बिंदुसार ने उनका उत्तराधिकारी बनाया।

सही उत्तर विकल्प 1 है।

Important Points 

1. जैन तीर्थंकर वर्धमान महावीर, ने एक सरल सिद्धांत का उपदेश दिया: सत्य जानने की इच्छा रखने वाले पुरुषों और महिलाओं को अपने घरों को छोड़ देना चाहिए। उन्हें अहिंसा के नियमों का बहुत सख्ती से पालन करना चाहिए, जिसका अर्थ जीवित प्राणियों को चोट नहीं पहुँचाना या ना मारना है। महावीर ने कहा है कि “सभी प्राणी जीने की इच्छा रखते हैं। सभी प्राणियों को उनका जीवन प्रिय है।” 
2. व्यावहारिक रूप से, आज आम जैनों के जीवन में अहिंसा की सबसे बड़ी भूमिका उनके आहार के नियमन में है।
3. महावीर के अनुयायी, जो जैन के नाम से जाने जाते थे, उन्हें बहुत सादा जीवन जीना होता था, भोजन के लिए भिक्षा मांगना, ईमानदार होना था, और विशेष रूप से चोरी न करने के लिए कहा गया था। साथ ही उन्हें ब्रह्मचर्य का पालन करना पड़ता था।
4. जैन धर्म की अवधारणा है कि किसी की आत्मा को बचाने का एकमात्र तरीका हर दूसरी आत्मा की रक्षा करना है, और इसलिए सबसे केंद्रीय जैन उपदेश, और जैन नैतिकता का केंद्रबिंदु, अहिंसा (हिंसा का परित्याग) है।

इसलिए, विकल्प 1 सही उत्तर है।

Additional Information

• जैनों के सबसे प्रसिद्ध तीर्थंकर, वर्धमान महावीर, वज्जि संघ के अंतर्गत लिच्छवियों के क्षत्रिय राजकुमार थे। तीस वर्ष की आयु में वे घर छोड़कर वन में रहने चले गए थे। बारह वर्षों तक उन्होंने एक कठिन और एकाकी जीवन व्यतीत किया था, जिसके पश्चात उन्हें कैवल्य (ज्ञान) की प्राप्ति हुई थी।
• उन्होंने एक सरल सिद्धांत का उपदेश दिया: सत्य जानने की इच्छा रखने वाले पुरुषों और महिलाओं को अपना घर छोड़ देना चाहिए और अहिंसा के नियमों का सख्ती से पालन करना चाहिए, जिसका अर्थ जीवित प्राणियों को चोट नहीं पहुंचाना या नहीं मारना है।  
• महावीर और उनके अनुयायियों की शिक्षाओं में प्राकृत का प्रयोग किया गया जिससे सामान्य लोग भी उन्हें समझ सके। प्राकृत एक ऐसी भाषा थी जिसका उपयोग देश के विभिन्न हिस्सों में किया जाता था और इसका नाम उन क्षेत्रों के नाम पर रखा जाता था जिन क्षेत्रों में इसे बोला जाता था।
• जैन भिक्षुओं के नाम से जाने जाने वाले महावीर के अनुयायियों को भोजन के लिए भिक्षा मांगते हुए बहुत सादा जीवन व्यतीत करना पड़ता था; ईमानदार होना; ब्रह्मचर्य का पालन करना और विशेष रूप से चोरी न करने के लिए कहा गया था और पुरुषों को अपने कपड़ों सहित सब कुछ त्यागना पड़ता था।
• जैन धर्म मुख्य रूप से व्यापारियों द्वारा समर्थित था। जिन किसानों को अपनी फसलों की रक्षा के लिए कीड़ों को मारना पड़ता था, उनके लिए नियमों का पालन करना अधिक कठिन हो गया। फिर भी, सैकड़ों वर्षों में, जैन धर्म उत्तर भारत, गुजरात, तमिलनाडु और कर्नाटक के विभिन्न हिस्सों में फैल गया था।
• कई शताब्दियों तक महावीर की शिक्षाएं मौखिक रूप से प्रसारित थीं। लगभग 1500 वर्ष पूर्व गुजरात के वल्लभी नामक स्थान पर वे वर्तमान में जिस रूप में उपलब्ध हैं, उस रूप में उन्हें संकलित किया गया था।

सही उत्तर विकल्प 1) है अनुशासन और कठिन जीवन

• दिगंबर ("नंगा"), भारतीय धर्म जैन धर्म के दो प्रमुख संप्रदायों में से एक, जिसके तपस्वी पुरुष कोई संपत्ति नहीं रखते हैं और कोई कपड़े नहीं पहनते हैं।
• दूसरे संप्रदाय के तपस्वी, श्वेतांबर ("सफेद वस्त्र"), सफेद वस्त्र पहनते हैं। दोनों में से किसी भी संप्रदाय के तपस्वी स्नान नहीं करते हैं क्योंकि व्यक्तिगत स्वच्छता उस दुनिया की एक विशेषता है जिसे उन्होंने त्याग दिया है।
• मुख्य बिंदु जो दिगंबरों को श्वेतांबर से अलग करते हैं, मठवासी नग्नता के अलावा, पूर्व की मान्यता है कि पूर्ण संत (केवलिन) को जीवित रहने के लिए भोजन की आवश्यकता नहीं है, और यह भी कि महावीर ने कभी शादी नहीं की, और कोई भी महिला पुरुष के रूप में पुनर्जन्म लिए बिना मोक्ष तक नहीं पहुंच सकती।
• इसके अलावा, हर तीर्थंकर के दिगंबर की छवियां हमेशा नग्न, बिना आभूषणों और नीची आंखों वाली होती हैं।
• दिगंबर, धार्मिक ग्रंथों के श्वेतांबर सिद्धांत को भी खारिज करते हैं और मानते हैं कि प्रारंभिक साहित्य धीरे-धीरे भूला दिया गया और दूसरी शताब्दी ई. तक पूरी तरह से विलुप्त हो गया।
• तो, कठिन जीवन और अनुशासन उनके बीच विवाद के मुख्य बिंदु थे।

सही उत्तर है पट्टडकल में स्मारकों का समूह।

• पट्टादकल, कर्नाटक में, एक उदार कला के उच्च बिंदु का प्रतिनिधित्व करता है, जिसने 7 वीं और 8 वीं शताब्दी में चालुक्य वंश के तहत उत्तरी और दक्षिणी भारत के स्थापत्य रूपों का सामंजस्यपूर्ण मिश्रण हासिल किया।
• नौ हिंदू मंदिरों और साथ ही एक जैन अभयारण्य की एक प्रभावशाली श्रृंखला वहां देखी जा सकती है। समूह की एक उत्कृष्ट कृति - विरुपाक्ष का मंदिर, निर्मित  740 में रानी लोकमहादेवी ने दक्षिण से राजाओं पर अपने पति की जीत का स्मरण किया।

Additional Information

• जैन धर्म के अनुयायियों के लिए जैन मंदिर या देरासर पूजा का स्थान है।
• जैन वास्तुकला अनिवार्य रूप से मंदिरों और मठों तक ही सीमित है, और धर्मनिरपेक्ष जैन इमारतें आमतौर पर उस स्थान और समय की प्रचलित शैली को दर्शाती हैं जो उन्होंने बनाई थीं।
• गुजरात के तत्कालीन सोलंकी शासक विमल शाह ने 1031 में जियान मंदिर का निर्माण किया।
• इस मंदिर की विशेष विशेषता इसकी छत है जो ग्यारह समृद्ध नक्काशीदार सांद्रक के छल्ले में गोलाकार है।

चंदना जैन नन बनने वाली पहली महिला थीं।

Key Points

• जैन धर्म - जैन शब्द की उत्पत्ति एक संस्कृत शब्द से हुई है जिसका अर्थ है विजेता ।
• जैन महात्माओं को निर्ग्रन्थ कहा जाता है।

• जैन संस्थापकों को तीर्थंकर कहा जाता है।

नोट - जैन नन बनने वाली पहली चंदना थीं।

• 25 सदियों पहले, भगवान महावीर ने इस गिरावट युग के अंतिम तीर्थ की स्थापना की, 599 ईसा पूर्व में मोक्ष प्राप्त किया।
• कल्प सूत्र में उल्लेख है कि उस समय महावीर के संघ में 14,000 भिक्षु, 36,000 नन, 159,000 श्रावक और 318,000 शाविक शामिल थे।
• योग्य आर्यिका चंदना , जिन्हें चंदनबाला के नाम से भी जाना जाता था, ने ननों की मंडली का नेतृत्व किया।
• चंदना का जन्म एक शाही परिवार में हुआ था।
• दुख की बात है कि युद्ध के परिणामस्वरूप, उसे गुलामी में ले लिया गया और बेच दिया गया।
• उसे सेठ धनदत्त ने घरेलू नौकर के रूप में उपयोग करने के लिए खरीदा था।
• जब सेठ की पत्नी ने धनदत्त को अपने दास के साथ अच्छा व्यवहार करते देखा, तो वह सुंदर चंदना से ईर्ष्या करने लगी।
• जब धनदत्त दूर था, उसने चंदना का सिर मुंडवा दिया था और उसके पैरों को उसके गुलाम क्वार्टर के दरवाजे पर जंजीर से बांध दिया था जहाँ वह कई दिनों तक पीड़ा में रोती रही थी।
• जब भूख लगती थी, तो उसे सूप नामक अनाज को फटकने के लिए उपयोग किए जाने वाले बांस के एक मटमैले पात्र में अधपकी दाल दी जाती थी।
• केवल ज्ञान प्राप्त करने से कुछ महीने पहले, उन्होंने लगातार तब तक उपवास किया जब तक कि केवल उस व्यक्ति द्वारा भोजन की पेशकश नहीं की गई जो 10 अनकही और असंभव प्रतीत होने वाली स्थितियों को पूरा करता था।
• वह (1) उड़द की दाल ही स्वीकार करती, (2) फटकने की टोकरी में चढ़ाती, (3) एक पांव घर की दहलीज पर और दूसरा पांव बाहर रखकर बग़ल में खड़े व्यक्ति द्वारा दिया जाता, (4) जो एक राजकुमारी एक गुलाम बन गई, (5) जिसका सिर मुंडा हुआ था, और (6) जिसके पैर जंजीरों से बंधे थे ।
• उसे (7) एक पवित्र महिला होना था, (8) अथम (3 दिन उपवास) की तपस्या करते समय, और उसकी सेवा करेगी (9) केवल अन्य भिक्षुओं द्वारा उसके भोजन प्रसाद को अस्वीकार करने के बाद, (10) के साथ उसकी आँखों में आँसू।
• लेकिन चंदन, एक राजकुमार, जिसे गुलाम के रूप में बेचा गया था, एक दुष्ट व्यापारी की ईर्ष्यालु पत्नी द्वारा बेड़ियों में जकड़ा और अपमानित किया गया, उसने अपनी गुप्त शर्तों को पूरा किया।
• जैसे ही महावीर वहां से गुजरे, उन्होंने अंतिम क्षण में उनकी विनम्र भिक्षा स्वीकार किए बिना अपना मुंह फेर लिया।
• पहले से ही प्रताड़ित और प्रताड़ित चंदना रोने लगी।
• और इस प्रकार अंतिम शर्त पूरी हुई।
• उसके कैद करने वालों सहित देखने वालों के विस्मय के लिए, महावीर ने अपनी खाली हथेलियों में चंदना के भोजन को स्वीकार कर लिया, जो चंदना ने अपनी साधारण सूप की टोकरी से चढ़ाया था, अपने छह महीने के उपवास को एक छोटे से मुट्ठी भर मोटे दास चारे के साथ तोड़ दिया था, जो चंदना हफ्तों से रह रही थी।
• चंदना को रिहा कर दिया गया और वह भगवान महावीर के मठवासी क्रम में शामिल हो गईं ।
• इस प्रकार वह महावीर जैन परंपरा की पहली नन बन गईं और अंततः हजारों आर्यिकाओं की नेता बन गईं।
• चंदना के नेतृत्व के महत्व का अंदाजा बौद्ध नन के साथ जैन नन के आदेश की तुलना करके लगाया जा सकता है।
• काफी हिचकिचाहट और अपनी मौसी के लगातार दबाव के बाद ही बुद्ध भिक्षुणियों की दीक्षा लेने के लिए तैयार हुए।
• बौद्ध धर्म की कुछ शताब्दियों के भीतर, थेरवाद संप्रदाय के भीतर ननों को पूरी तरह से समाप्त कर दिया गया था।